《鄭麗君的思想操場：自由六講》開播上線！第一集與吳叡人對談「自由與政治」
【鄭麗君、吳叡人對談文協百年追求 自由就是做自己的主人】
由青平台基金會董事長 鄭麗君 主持的 鏡好聽 Podcast節目《鄭麗君的思想操場：自由六講》已經在10月開播了！第一集呼應文協百年，邀請到中研院台灣史研究所吳叡人副研究員對談「自由與政治」，思辨文協成立至今一百年對台灣當代人的意義與精神價值。
【收聽連結】
Spotify：https://spoti.fi/3oEzeQR
Apple Podcast：https://apple.co/2YxfOSE
Google Podcast：https://bit.ly/30drpY8
主持人鄭麗君在節目開頭就說，一百年前，由林獻堂、蔣渭水等人所成立的「台灣文化協會」，替台灣民主播下種子。當時的蔡培火說「台灣是台灣人的台灣」，走過這一百年，自由和民主已經進到我們的日常生活，台灣的共同體意識也正在形成中。
吳叡人則回應，一百年來台灣曾受殖民、威權統治，直到晚近三十多年歷經民主化、追求自由，台灣共同體意識才慢慢建立，文協成立一百年來，台灣人共同在追求的其實就是「成為可以決定自己命運、自由的人」。鄭麗君也指出，文協時代台灣人開啟了渴望成為「自由人」的百年追求，當代人紀念文協最好的方式，就是看向未來，開啟自由精神下個百年追求，追求自由與共好的未來。
【追求自由的歷史記憶，形構出台灣人重要的共同體】
鄭麗君提到，在吳叡人的研究中，台灣認同或共同體的形成歷程是比較特殊的，不是像一些歐美先有了共同體，才在現代化的進程中追求自由；反而是在反殖民的歷史過程中，因為追求自由民主而創造出共同體。鄭麗君詢問吳叡人，在台灣這樣一個無論歷史或政治現況都十分特殊的存在，成為台灣重要核心的元素力量是來自哪裡？
吳叡人回答「一切答案都在歷史當中」，台灣是一個以移民為主的社會，因為最初的外來移民本土化，不同族群持續移入，成為了一家人，構成台灣社會的母體。外來統治留下的痕跡，相互累積，形塑了我們現在的國家體制。因此，台灣社會在日治時期形成了一個粗胚，戰後又經歷一次整合與本土化，最後則是1980年代的民主化，塑造出我們今日的台灣共同體。吳叡人強調，形塑台灣人共同體的要素跟力量是什麼？就是自由，因為在台灣這片土地上，雖然有來自各個不同族群的移民，但來到此處，都是在追求自由。這個追求自由的歷史記憶，形構出台灣人重要的共同體。
吳叡人指出，從現在回看文協成立至今一百年，台灣人自始至終有三個重要的追求目標：成為世界平等的一員、成為可以自我決定的共同體、成為可以決定自己命運自由的人。鄭麗君詢問，如何用一句話定義「自由」？吳叡人說，他認為「自由就是要做自己的主人，自由是靠自己爭取、創造、維持的」。
【對抗瘟疫的唯一方法就是正直】
節目最後，鄭麗君請吳叡人推薦台灣人追求自我啟蒙最需要閱讀的一本書。吳叡人表示，他想推薦卡繆的經典著作《瘟疫》（La Peste），因為瘟疫的故事，彷彿是台灣命運的隱喻。《瘟疫》中有一段話是：「對抗瘟疫的唯一方法就是正直」，吳叡人說，台灣是一個受困的島嶼，但我們透過正直、民主、持續的日常努力，已經創造一個公益的、民主的城邦，人們可以自由在這裡生活。
自由，就是要做自己的主人，台灣人正在用自由向世界證明：我們就是台灣自己的主人！