2015-06-22(一)【國際志工再定義系列2講座紀實】榮登天下雜誌網站
作者：曾彥菁(作伙國際志工交流平台文字志工) 2015-06-22
「海外志工在田野裡，遇到當地文化與普世價值或個人價值衝突時，該如何適應？」長年研究泰緬邊境族群，對異文化衝擊有豐富經驗的趙中麒博士建議志工必搭4艘船（Ship）：關係（Relationship）、友誼（Friendship）、信任（Trustship）、夥伴（Partnership），他誠懇地說：「擔任志工不是為了光環，而是進行一場生命儀式。」
青平台主籌成立的作伙國際志工交流平台策劃的《國際志工再定義》系列第二場講座，以「田野中的自我認同：海外服務中的衝突與適應」為主題，討論志工於服務的過程中，可能遇到的自我認同混淆，進而產生衝突或改變。由中國環保組織志願者林吉洋擔任主持人，台大社會學博士趙中麒為主講人，並邀請曾任不同國際組織志工的平台成員朱令儀、王慧思與洪翠苹分享經驗。
價值觀的分離、轉變、再重組
趙中麒舉例，這就像人類學中的「Liminal Phase」，儀式中的人脫離了原來的身份，又未曾達至完成儀式後的新身份，是身份、角色、自我意識、對外關係都難以確定的尷尬時刻，也是一種象徵性的死亡與重生。
這樣的生命儀式，會經歷三個階段：分離、轉變與重組。
分離（Separation）：當志工前往海外服務前，必須與家人朋友分離，同時也脫離過去的生活、人際關係，準備開始不同的生活。
轉變（Transition）：當志工在田野發現與過去完全不同的文化，甚至與自我價值觀衝突，他會混淆自我認同，是最痛苦的時刻。
重組（Reintegration）：志工適應與思索後，開始「部分重建」價值觀，但仍保有自己原有的價值觀。
趙中麒舉例，面對「以手吃飯」和「原住民輪杯」文化時，志工可能會因為「現代化教育」中的公衛知識，認為不衛生或有傳染病風險而抗拒。或是前往擔任志工的地區，是較晚步入「現代化」過程的部落社會，聽他們的長者講古，提到他們以暴力行動驅逐進入領域的人，當他們講述時，仍可感覺到血液在沸騰。他們的做法或許和和平價值觀牴觸，但那是「那個時代」捍衛傳統領域的方式。