CP校園@嘉中座談紀錄 - 讓《荒野的呼喚》重啟對話─後殖民情境下的原住民觀光區
看過《賽德克‧巴萊》嗎？看完後，你是否還記得霧社事件發生的確切日期及因果關係？
不過話說回來，記得這件事情有這麼重要嗎？瓦歷斯‧諾幹老師在這場演講裡，帶我們從這部紅極一時的影片開始思考「原住民觀光區」的問題，請聽他娓娓道來......
文字紀錄｜沈昆賢 ‧ 責任編輯｜許韋婷
「現場有多少人是原住民？……蛤？這麼少喔？」當大家聽到瓦歷斯老師以詼諧的口氣調侃人數的比例差距，都笑了出來。在輕鬆的氣氛下，他首先以《賽德克‧巴萊》這部由魏德聖導演的原住民史詩電影為例，讓大家能夠更快速的進入他的思考與作品，除了稍微提及了這部片的文化意義，也引出了幾個值得批判的問題。例如：再現原住民影像的導演為何都不是原住民身分？而他也詢問大家，在看完該片之後，是否真的能夠記得霧社事件發生的確切日期及因果關係？他表示，電影畢竟還是電影，不能跟歷史混為一談，而當再現權不再原住民的手上時，這些歷史事件的詮釋便極可能產生危險。
根據這樣的邏輯，他因此認為不論是要了解原住民或觀光結構，都必須回朔歷史或文學的文本，才能真正開始理解當下的現象。螢幕上，他秀出了一段由胡適之父─胡傳在當年來到台灣時留下的手稿，其中記載了當時的漢人因為認為原住民野蠻，便將他們殺害後，作為「膏」來使用的恐怖事件。老師說，這樣的「膏」若放置到現在的時空，就好像是原住民觀光區販賣的原住民商品一樣，都是將原住民商品化後的「在地特色」。到了日治時期後，日本人則是將山路理為無數段的緩坡，不僅方便貨物的雲送，也方便他們監視原住民。原先，原住民的經濟生活仰賴於山區人與平地人的公平「以物易物」，但日本人卻嚴加控管這樣的交易，將交通的樞紐握為己有後，時時禁止交換（生計大封鎖），讓原住民不得不降。這樣的例子，其實也很類似今日的觀光結構，因為兩者都屬於不平等的交換行為，總有一方要為了交通不方便以及弱勢地位而吃虧。
接著，老師繼續順著歷史的脈絡探討台灣原住民居住的發展過程，再度回到了最重要的關鍵：霧社事件。他提到，現在也是觀光區的霧社及薩拉茂（今梨山）地區，在1920年代時被日人以「以蕃制蕃」─也就是原住民殺害原住民─的殘忍手段對付。電影中所呈現出的愛恨情仇及戰爭事件，其實在背後有個更大的脈絡，而這個脈絡甚至延續到了民國時期，政府仍然藉由培養少數的高知識原住民來回鄉統理、剝削族人。政府還命令外省老兵們開發梨山地區，並讓他們就地定居，開墾農場（如清境農場）及觀光區……但這些土地在霧社事件發生前，卻是莫那魯道的地啊！因此，他提醒聽眾，當我們到一個觀光區遊玩時，絕對不能只有看到表面的風景人文，或者是官方說法，而是必須仔細調查被掩埋的歷史，找出真相。
除了土地的強取豪奪以外，另一項最可怕的統治方式便是：教育。日本人為了原住民部落的「現代化」，開始所謂的蕃童教育，並且招待少數原住民頭領到日本東京「觀光」，以奇觀式的景象震撼原住民，讓他們心中生起效仿及歸屬之心。這樣的手段事實上不僅讓原住民失去母語，也讓他們被塑造成一種「假」的觀光區，因為他們所呈現的不過只是觀光客想看到的形象罷了。於是，「阿里山的姑娘美如水」以及「小火車」等等，都變成了一種刻板印象，強行加諸於原住民身上，而歷史上被統治及壓迫的傷痛，則全部被掩埋，只留下「現代化」「美好」的痕跡。然而，對於觀光，原住民其實根本還沒準備好，一切都只是政府的政策；遊樂區及農場的產權，也幾乎全部都是漢人所有。那麼，當阿里山區的特產─哇沙米（芥末）─不准由原住民栽種、當飯店全部都是漢人經營、當溫泉全部都是漢人開發的時候、原住民到底如何可能從觀光獲得利益？
在沉重的結論過後，許多高中同學一一發問，表達他們對於此刻原住民觀光現象的觀察與疑問。其中，有原住民同學發問，也有人詢問為何在保留區條例之下，資本家還可以如此惡質的繼續開發？老師表示，在資本持續灌入的情況之下，政府根本無法阻止平地資本家開發，而政府自己也將原本屬於原住民的土地（被日人佔領）轉為國有，並未真正還給原住民。這些土地就這樣被蓋滿了大飯店，破壞生態，也傷害原住民。老師說，在紐西蘭，毛利人和英國女王的契約便被相當程度的尊重，過了幾百年還是有效用，但台灣的原住民的土地卻被輕鬆的奪取，連抗爭的餘地都沒有。
最後，老師在演講結束前，給了在場的同學們相當大的期許。他說，所謂的「台灣精神」（或者愛台灣）不能只建立在單一民族的眼光之上。他鼓勵，尤其是漢族青年，「一年要交四個朋友，來自台灣的四大族群（漢、客、原，外省人）；一年要爬一座山；一年要到一個沒有去過的台灣鄉鎮」，這樣才能真正脫離原本的狹隘，看到不同的世界。年輕人要勇於探索，真正的去了解他者，否則，我們只是在不斷重複歷史的錯誤，以及複製觀光區的荒謬情境罷了。
【時間】2012／6／4，2:20pm－4:20pm
【地點】嘉義高中（嘉義市大雅路二段738號）
【主持】陳柏屼︱台大社會系畢，嘉義高中校友
【與談】瓦歷斯‧諾幹︱作家、國小老師、大學講師、臺灣原住民人文研究中心創辦人，曾獲西子灣文學散文獎，時報文學報導文學類首獎及詩類推薦獎，聯合報文學獎、聯合文學小說新人獎，臺北文學獎散文首獎
【主辦】青平台︱綠逗嘉義人在地青年讀書會（www.chiayiyouth.blogspot.com）