【哲學星期五】@台北─《帝王術在東亞：儒家作為統治意識形態？》
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儒學，作為一種東亞，特別是中國的重要思想派別，其影響深遠，範圍亦廣。然而，我們究竟應該如何理解「儒學」？是作為宗教的「儒教」？還是作為思想派別的「儒家」？「儒學」是作為「經世濟民」的「儒道」？抑或是作為帝王御用的「儒術」─從「修齊治平」到「聖王」之道─的政治意識形態？
台灣基於歷史的淵源，社會廣受所謂「儒學」所影響。然而，伴隨世界海洋史而躍入世界史舞台的台灣，卻也與源自歐洲的西方文明關聯深刻。復因地緣政治所涉，始終必須面對擺盪於漢文化與歐洲為代表的現代文明之間的糾結與衝突？對於身處台灣的我們，談論「品德教育」，或許有其召喚個人在群體中的價值自覺，但制度的推波助瀾，全面性地進入教育體系之中，難道不是一種統治之術的馴化過程？了解何謂「儒學」、「儒術」、「儒教」為何及其價值體系，或許正是我們尋覓出路前程的必經功課…。
本周【哲學星期五】邀請到何澄輝先生主持，並請旅日知名作家黃文雄先生主講，談論何謂「儒禍」？並請到專欄作家林保華先生和董芳苑教授一起與談，歡迎大家一起提出疑問、討論、挑戰。
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