一位來自中國的流亡者，一趟「種水餃，生果酒」的公益「跑路」旅程(轉載自關鍵評論The News Lens)

去年仲秋，識得一位來自對岸被迫流亡的公益同路人。打從1992、1993年起，我們在各自的土地上投入公益領域。直到，她終於被迫從自己的土地抽離，歸期難定地來到我所在的土地，名為旅行實質流亡。文：張瓊齡（台灣國際志工協會理事長）

首先聲明，這絕不是趕搭時下仍夯、還故意嘩眾取寵取個怪怪主題的路跑活動。標題也沒弄錯，雖然是「種水餃，生果酒」，但不是掛羊頭賣狗肉那回事；實際上是一把公益人做到被迫「跑路」的辛酸淚，而不是時尚小資只要報名繳費就有贈品可拿的公益路跑。

去年仲秋，識得一位來自對岸被迫流亡的公益同路人（註1）。打從1992、1993年起，我們在各自的土地上投入公益領域。她幾度以不同名目來台，我不計次數想去就去地赴中，算起來在兩岸公益圈有共同朋友，但總不相遇。直到，她終於被迫從自己的土地抽離，歸期難定地來到我所在的土地，名為旅行實質流亡。

還沒被羅織高大上、偉光正的罪名前，她的行程總是排滿檔，成天要不正在路上奔波，就是在往奔波的路上，換個文言文的說法是：「摩頂放踵」。在香港與中國，真有幾項跟跑步、健走、毅行有關的大型公益活動與她關係匪淺，用「跑路」來形容她，相較於「顛覆國家」這種名目，倒還名實相符，並不算汙名化。

從二十多歲開始做公益，打算一輩子把公益作為志趣、融入骨髓的人，並不是成天呼口號、做倡議、寫文章、搞活動就能。專職公益人跟一般人沒什麼不同，天天也都吃喝拉撒睡、一路食著人間煙火、時時呼吸人間空氣才活下來的。

只是，被公益魂附身的人，眼裡看的，腦子裡轉呀轉的，在日常行住坐臥之間，情不自禁地擺脫不了公益思維。這既是一種自主選擇，也是自願背負的宿命。若旁人硬要編派說這是種無法自拔的成癮行為，只要下場不涉及被關入精神病院強行勒戒，就只能高調承認了吧。

為讓公益更加平易近人，以公益為志業的人，無不想方設法，讓公益能夠接地氣。

以我個人為例，自2004年以來，總算找到從公益旅行、一邊旅行一邊當志工、國際志工這些面向切入，只期盼能日漸擴大公益參與的光譜，拓展公益領域的同溫層。之所以選擇以「旅行」為載體，主要這是個跨領域、跨性別、跨世代、突破經濟條件，有心為之就有機會從事、形式不拘，且容易成為個人夢想之一的選項。想想看，當一個人在實現自己夢想的同時，若有機會也能順便造福他人，何樂而不為呢?

話雖如此，十多年下來，公益旅行總還是有人認為太過高調，或被批評太過粗淺，至今毀譽難以兩平。回頭說說那位跑路中的公益人，跨海而來的她，又是如何試圖接地氣的呢?

作為一名資深吃貨，這人在「跑路」途中，除了不虧待自己，同時也透徹看穿了人性，吃吃喝喝的場子往往拉近人的距離於無形。今年1月22日，我們首度在台北慕哲咖啡館以「讓妄事成為網事—讓一個人的癡心妄想成為社會網絡的事」為主題同台登場。山東人的她備好材料，邀請在場參與者一起動手包三款水餃、喝她用橘皮熬煮的茶，整個分享就交織在吃喝之際。

如今回想那次活動，差不多也算一場鴻門宴，除了昭告天下，她即將展開的不按牌理出牌、無邏輯暴走台灣環島行之外，也藉機把日後可能在台灣各處做落地接應的人與潛在粉絲兜起來。待眾人吃喝飽足了即使欲罷不能，我倆仍不得不背起行囊，一人向東、一人向南，各自展開旅程。

倘若，打從那時候起正巧有人孕育著一個新生命的話，時到如今，該也瓜熟蒂落。

只是，這種把吃吃喝喝與公眾議題做結合，經過將近十個月在台灣各地的操作，究竟能生出什麼果子來呢？

依我持續側面觀察，以包水餃串場的分享型式，約莫在行走的第六個月，也就是今年七月份，因著她在宜蘭深溝農村上的一堂釀酒課，喚起她昔日在家鄉釀酒的記憶，在居處不定的情境下竟失心瘋地釀起酒來。後續又經台三線地頭蛇的引介接觸到部落女農，得知產地每每有水果爛在園裡的遺憾事蹟，讓行動派的她在日後分享會上的吃喝項目具體產生「質變」，最終演變成「種水餃，生果酒」的局面。

閩南語有句俗話說，「種匏仔，生菜瓜」，是說當一個人時運不濟，什麼光怪陸離的現象都可能發生，而付出的努力最終與收穫也不成比例；依我的角度看，這個彼岸來的跑路公益人，「種水餃，生果酒」卻是再好不過的階段性成果，也是她在將近十個月環島台灣的過程中，找到以在地元素與台灣人產生鏈結的關鍵。

做為一個吆喝大家來參與公益的人，在最初的包水餃階段，她是個自掏腰包、自己備料（包括準備無形的議題，及有形的食材）、參與者呈現坐享其成的狀態；轉進釀酒階段後，她則漸漸成為一個提供技術與經驗的人，而把找料、備料的動作逐漸回歸給參與者。

做為一個外來者、外來因子，在行走台灣、認識台灣的過程中，由於沒有局內人的種種包袱與牽掛，她提供了局外人才能有的視角，以及局外人在所知有限之下特有的一股激情和無畏的勇氣。

儘管公益項目往往因人而生、最終得因地制宜，但從事公益行動者的精神則無國界之分，專職公益人在一個社會中，最容易也經常扮演的角色無非是做為「酒引」。除了讓各色水果轉化為酒之外，更可貴的是讓不符合市場標準規格、原本連離開果園的機會都沒有的水果，因著自釀無添加果酒的技術與風氣在素人之間蔓延開來，得以突破先天與後天的限制，有機會創造出價值。

如今，2017年這趟女阿甘「種水餃，生果酒」的公益「跑路」旅程臨近尾聲，1月22日在台北慕哲咖啡館起的頭，即將在11月11日回到慕哲咖啡館收尾——那天是一戰停戰紀念日，台灣的雙胞胎日、更生保護節，香港的夫妻節，韓國的情人節，中國的光棍節⋯⋯。那天，場上還會出現水餃嗎？會讓參與者自端出果酒來嗎？除了繼續直視不可規避又暫時無解的沉重議題，還有什麼值得開心的事情嗎？被迫跑路公益人的2018年，還繼續跑路下去嗎？